勞動(dòng)是“一切歷史的基本條件”和人類的“第一個(gè)歷史活動(dòng)”。隨著新一代人工智能的蓬勃興起，人類的生產(chǎn)勞動(dòng)方式發(fā)生深刻變革。人工智能時(shí)代，勞動(dòng)工具、勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)產(chǎn)品等勞動(dòng)形態(tài)的新變化，對(duì)人類的勞動(dòng)能力提出新要求，迫切需要?jiǎng)趧?dòng)教育緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，創(chuàng)新教育目標(biāo)、內(nèi)容、情境與評(píng)價(jià)，補(bǔ)齊勞動(dòng)教育短板，體現(xiàn)勞動(dòng)教育時(shí)代性。

伴隨人類社會(huì)的發(fā)展和勞動(dòng)工具的革新，人類勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生深刻變化。原始社會(huì)主要是以肢體和石器為工具、勞動(dòng)與游戲休憩交融的單純性勞動(dòng)，農(nóng)業(yè)社會(huì)則因鐵器改良與國(guó)家的出現(xiàn)表現(xiàn)為有組織的人力勞動(dòng)，工業(yè)社會(huì)主要是由蒸汽機(jī)、發(fā)電機(jī)等技術(shù)革新驅(qū)動(dòng)的機(jī)器勞動(dòng)。當(dāng)前，人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入人工智能時(shí)代，大模型、元宇宙等數(shù)智技術(shù)的迭代升級(jí)，AI技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使“人機(jī)協(xié)同”成為勞動(dòng)新范式，勞動(dòng)工具更加智能化，數(shù)據(jù)成為重要的生產(chǎn)要素，勞動(dòng)時(shí)間與空間更加自由，“人—機(jī)—人”社會(huì)關(guān)系的出現(xiàn)使勞動(dòng)關(guān)系更加彈性和多樣，分配方式面臨重塑。

勞動(dòng)形態(tài)的新變化對(duì)勞動(dòng)者提出了新要求。智能機(jī)器人等智能體作為人類勞動(dòng)產(chǎn)品，凝聚著勞動(dòng)者的智慧和能力，使勞動(dòng)者的本質(zhì)力量得以反映和確證。但各種智能體的普及和應(yīng)用在減輕勞動(dòng)強(qiáng)度、降低勞動(dòng)難度、有效提高生產(chǎn)效率的同時(shí)，將不斷淘汰程式化勞動(dòng)、催生智能工具相關(guān)新職業(yè)，使原有勞動(dòng)力市場(chǎng)發(fā)生變化，對(duì)勞動(dòng)者的知識(shí)技能結(jié)構(gòu)和綜合素養(yǎng)提出了更高要求：一是成為有效促進(jìn)“人機(jī)協(xié)同”的新質(zhì)勞動(dòng)力，二是具備“創(chuàng)造性審慎性高階思維”的核心競(jìng)爭(zhēng)力，三是適應(yīng)“人—機(jī)—人”社會(huì)關(guān)系的精神富足者。

勞動(dòng)教育作為提升勞動(dòng)能力和樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人手段，面對(duì)人工智能時(shí)代勞動(dòng)形態(tài)變化對(duì)勞動(dòng)者提出的新要求，需要在教育目標(biāo)設(shè)定、教育內(nèi)容拓新、教育情境構(gòu)建、教育評(píng)價(jià)優(yōu)化等方面進(jìn)行系統(tǒng)創(chuàng)新。

首先，突出勞動(dòng)價(jià)值觀為主的教育目標(biāo)。人工智能時(shí)代，對(duì)單一具體勞動(dòng)技能的教育逐漸退居次要位置，“牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念”的勞動(dòng)價(jià)值觀越來(lái)越被強(qiáng)調(diào)和重視，要更加注重引導(dǎo)教育對(duì)象體悟勞動(dòng)“樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美”的重要價(jià)值，涵養(yǎng)其尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的美好情感，養(yǎng)成良好勞動(dòng)品質(zhì)，樹(shù)立正確勞動(dòng)價(jià)值觀。

其次，整合豐富多維的勞動(dòng)教育內(nèi)容。人工智能時(shí)代多元并存的勞動(dòng)形態(tài)和對(duì)勞動(dòng)者的新要求需要?jiǎng)趧?dòng)教育內(nèi)容多元兼容，既要有適應(yīng)人工智能時(shí)代的“創(chuàng)造性高”+“情緒智力好”的新技能和新觀念，又包含彰顯人類獨(dú)特智慧、富有意義和價(jià)值的手工勞動(dòng)。而各種數(shù)智技術(shù)，能以文本、圖片、音頻、視頻等多形式交叉呈現(xiàn)教育內(nèi)容，更加層次化、關(guān)聯(lián)化展現(xiàn)新舊勞動(dòng)知識(shí)之間的邏輯關(guān)系，增進(jìn)其譜系化、結(jié)構(gòu)性，增強(qiáng)其趣味性和吸引力，幫助教育對(duì)象實(shí)現(xiàn)從碎片化、線性淺層學(xué)習(xí)向整體性、網(wǎng)狀面性深層理解轉(zhuǎn)換，重構(gòu)個(gè)人勞動(dòng)知識(shí)圖譜，發(fā)展適應(yīng)未來(lái)勞動(dòng)需求的創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。

再者，創(chuàng)設(shè)促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的勞動(dòng)教育情境。良好的教育效果須經(jīng)由教育對(duì)象的親身體驗(yàn)和“內(nèi)省”“反思”“遷移”等深度學(xué)習(xí)而成。人工智能時(shí)代，借助大數(shù)據(jù)、移動(dòng)設(shè)備、傳感器和定位系統(tǒng)等數(shù)智化技術(shù)，能以“人”“機(jī)”協(xié)同方式搭建虛實(shí)結(jié)合、內(nèi)容協(xié)同的線上線下混合學(xué)習(xí)空間，使勞動(dòng)教育情境廣泛存在于“課堂”與“校外”、“線下”與“云端”，幫助教育對(duì)象“身心融合”地沉浸在“此時(shí)此地”，在“學(xué)以致用”“學(xué)以踐行”的感知體驗(yàn)中將勞動(dòng)知識(shí)與社會(huì)背景、既往經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人知識(shí)相關(guān)聯(lián)，并在和諧的師生關(guān)系、互促的朋輩合作中理解勞動(dòng)形態(tài)的變遷、明晰勞動(dòng)價(jià)值和意義，將外在社會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)在勞動(dòng)素養(yǎng)。

最后，構(gòu)建科學(xué)精準(zhǔn)的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系。全程、全面、動(dòng)態(tài)的追蹤分析與評(píng)價(jià)反饋是優(yōu)化勞動(dòng)教育質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。人工智能時(shí)代，借助圖像識(shí)別、課堂情境感知系統(tǒng)和區(qū)塊鏈技術(shù)等，可以全程獲取教育對(duì)象多模態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，對(duì)教育對(duì)象學(xué)習(xí)狀態(tài)和參與勞動(dòng)實(shí)踐狀況進(jìn)行全面“精準(zhǔn)畫像”，個(gè)性化反饋學(xué)習(xí)效果，并綜合“教師+智能體”智慧和多方評(píng)價(jià)結(jié)果，動(dòng)態(tài)化展望教育對(duì)象未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，為其量身制定個(gè)性化勞動(dòng)教育方案，提升勞動(dòng)教育的前瞻性、預(yù)測(cè)力、精準(zhǔn)性，使個(gè)性化勞動(dòng)教育和循環(huán)優(yōu)化成為可能。

總之，面對(duì)人工智能時(shí)代勞動(dòng)的形態(tài)變化及其對(duì)勞動(dòng)者的新要求，勞動(dòng)教育必須重構(gòu)人的技術(shù)主體性，在幫助勞動(dòng)對(duì)象適應(yīng)智能時(shí)代勞動(dòng)要求、學(xué)會(huì)與智能機(jī)器融合共生的同時(shí)，辯證認(rèn)識(shí)智能機(jī)器，不斷增強(qiáng)數(shù)智素養(yǎng)、提升人文精神，成為技術(shù)文明的評(píng)判者和創(chuàng)造者，促進(jìn)人與智能技術(shù)協(xié)同發(fā)展。

來(lái)源：學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)

校對(duì)：王培

統(tǒng)籌：周鶴琦

審讀：譚藝君